Book: Siyar A'lam An-Nubala by Ad-Dhahabi - سير أعلام النبلاء ـ الإمام الذهبي
Chapter: First: The Emergence of Al-Dhahabi and His Political, Religious, and Scientific Environment - أولا: نشأة الذهبي وبيئته السياسية والدينية والعلمية
English:
Conquests and Strategies of the Mamluks in Syria
The Ismailis in the Levant faced conquest one fortress after the other until their power in the region ended. The Sultan granted them, in place of their Syrian strongholds, some territories in Egypt to reside in.
The Strategic Importance of Syria
During the Mamluk era, Syria was not merely a province of the state; it was far more significant. It constituted the right wing of the Mamluk state, without which it would be impossible for the Mamluks to maintain their entity, balance, and resilience in the face of massive Asiatic threats. These threats sometimes originated from the Ayyubids, the Tatars, and the Crusaders, and at other times from the Armenians, the Turkmen, and later, the Ottomans.
Thus, from the establishment of their state in Egypt, the Mamluk sultans understood that neither they nor their state could survive without unifying Syria and Egypt under their rule. This unity ensured the oversight of various currents that could potentially affect their existence [1].
The Rise of Mamluk Power
The Mamluk state, which arose in Egypt and Syria in the year 1250 CE, proved itself to be the most formidable contemporary power in the Arab homeland from the ocean to the Gulf. The rulers and peoples of Islamic and Arab countries regarded it with admiration and respect, while other forces—outside the Arab and Islamic realms—viewed it with fear and reverence. It suffices to highlight that the Mamluk state bravely and valiantly confronted external threats that endangered the Arab world in the east, protecting Syria and Egypt from the Tatar menace and completely expelling the Crusaders from Syrian lands. Moreover, they pursued the Crusaders in nearby strongholds, such as Lesser Armenia, Cyprus, and Rhodes. Additionally, the success of the Mamluk sultans in reviving the Abbasid Caliphate in Egypt after its fall in Baghdad elevated their status and that of their state in the entire Islamic world. This portrayal made them appear as the genuine leaders of the entire Islamic world by being the protectors of the Caliphate, thus enjoying its allegiance [2].
The Flourishing of Scientific Activity
This was the political reality of that time in Syria and Egypt. Without a doubt, scientific activity flourished during the Mamluk period, and some of the sultans encouraged science and scholars. Ibn Taghri Bardi described Sultan al-Zahir Baybars as someone who had an exceptional inclination towards history and its people, stating, "Hearing history is greater than experiences" [3].
(1) The Mamluk era in Egypt and the Levant. Dr. Saeed Abdelfattah Ashour "pp. 200 - 222".
(2) The previously mentioned source "p. 233".
(3) Al-Nujum al-Zahira by Ibn Taghri Bardi "Vol. 7, p. 182".
Arabic:
لم تكن الشام في عصر المماليك مجرد إقليم الدولة، وإنما كان أهم من ذلك بكثير. لقد كانت بلاد الشام الجناح الأيمن الذي بدونه يتعذر على دولة المماليك الاحتفاظ بكيانها وتوازنها والثبات في وجه الأخطار الأسيوية الضخمة التي هددت تلك الدولة حينا من جانب الأيوبيين والتتار والصليبيين، وأحيانا من جانب الأرمن والتركمان ثم العثمانيين.
وهكذا أدرك سلاطين المماليك منذ أن أقاموا دولتهم في مصر أنه لا بقاء لهم ولا لدولتهم إلا في ظل وحدة تربط بين الشام ومصر تحت حكمهم، وتضمن لهم مراقبة التيارات العديدة التي يمكن أن تؤثر في كيانهم (١).
لقد استطاعت دولة المماليك التي قامت في مصر والشام سنة " (١٢٥٠) م" أن تثبت أنها أعظم قوة معاصرة في الوطن العربي من المحيط إلى الخليج، فنظر إليها حكام وشعوب الدول الإسلامية والعربية نظرة إكبار وإجلال، في حين نظرت إليها القوى الأخرى -خارج المحيطين العربي والإسلامي- نظرة خوف واحترام. وحسب دولة المماليك أنها استطاعت أن تواجه الأخطار الخارجية التي هددت الوطن العربي في الشرق في شجاعة وبأس فحمت الشام ومصر من خطر التتار، وطردت الصليبيين كلية من أرض الشام بل لاحقتهم في مراكزهم القريبة مثل أرمينية الصغرى، وقبرص، ورودس هذا فضلا عن أن نجاح سلاطين المماليك في إحياء الخلافة العباسية في مصر بعد سقوطها في بغداد جعل لهم ولدولتهم مكانة مرموقة في العالم الإسلامي أجمع، إذ جعلهم يبدون في صورة الزعماء الحقيقيين للعالم الإسلامي أجمع بوصفهم حماة الخلافة المتمتعين ببيعتها (٢).
ذلك هو الواقع السياسي في تلك الحقبة من الزمن في الشام ومصر.
ولا جرم أن النشاط العلمي في عصر المماليك قد ازدهر، وشجع بعض سلاطين المماليك العلم والعلماء. وقد وصف ابن تغري بردي السلطان الظاهر بيبرس بأنه كان يميل إلى التاريخ وأهله ميلا زائدا ويقول: "سماع التاريخ أعظم من التجارب" (٣).
(١) العصر المماليكي في مصر والشام. الدكتور سعيد عبد الفتاح عاشور "ص ٢٠٠ - ٢٢٢".(٢) المصدر السابق "ص ٢٣٣".(٣) النجوم الزاهرة لابن تغري بردي "ج ٧ ص ١٨٢".